Naissance du Réseau Humanités Environnementales et Antiquité Méditerranéenne (RHEAM)
RHEAM, constitué en 2022, permet d’inscrire de façon très claire l’Antiquité méditerranéenne dans le champ relativement récent des Humanités environnementales.
La nature de l’Empire Rome entre histoire institutionnelle, économique et environnementale
La personnification juridique des fleuves ou des lagunes en question
A quoi sert d’attribuer une personnalité juridique à des fleuves et à d’autres entités géo-physiques ? A rien en pratique. En revanche, ces innovations refètent une évolution majeure des rapports entre humains et non-humains.
L’éco-anxiété, une angoisse existentielle par anticipation
Y a-t-il lieu d’être éco-anxieux.se ? Certainement. Mais on peut trouver plein d’exemples attestant d’une angoisse face à l’épuisement des ressources et aux changements climatiques dans l’Antiquité. Alors quelle différence ?
Pour une histoire impliquée
Les Cahiers Framespa ont récemment publié un numéro consacré aux liens entre les disciplines scientifiques et la crise écologique : “Ce que les ravages écologiques font aux disciplines scientifiques. Pour une histoire impliquée”. La question pourrait même être : peut-on ne pas être impliqué ?
Contrôle de l’eau : nouveaux problèmes, anciens problèmes
Dans l’empire romain comme dans le monde moderne, les autorités en charge de distribuer l’eau doivent résoudre une délicate équation : consommation de luxe vs. consommation contrainte.
Contre le syndrome de l’imposteur.e : un déclic récent
C’est sans doute l’un des sentiments les plus partagés dans le monde académique. Mais je me suis récemment rendue compte qu’éprouver ce sentiment d’imposture revenait en fait à discréditer le jugement des gens que j’admire le plus. Horreur !
L’écriture inclusive dans les publications académiques, on commence quand ?
L’écriture inclusive, on ne l’a pas apprise à l’école, c’est certain. Mais après tout, l’école ne m’a pas non plus appris à utiliser internet (trop vieille), ni à recoudre un bouton (trop jeune) et pourtant je sais faire les deux sans trop de problème. Comment ai-je appris ? Simplement en me lançant, comme beaucoup d’autres choses. Alors je me dis, il va bien falloir qu’on se lance dans l’écriture inclusive si on veut que ça commence et que ça prenne.
Une critique féministe des mythes grecs est possible… si on veut bien la mettre en oeuvre
Nathalie Haynes s’approprie les épopées et les tragédies grecques et les raconte du point de vue des femmes, ce qui donne une nouvelle perspective. Après cette lecture, la façon dont Vernant “racontait les mythes” s’est révélée décevante… Dois-je brûler mon idole ?
Les nouveautés en droit romain… en (re)lisant Hegel
Dans ses “Leçons sur la philosophie de l’Histoire”, Hegel développe l’idée que la Grèce a vu naître l’idée du Beau et que Rome a vu naître le droit. Il y a là du grain à moudre pour les historiens du droit romain. En particulier ceux en quête de réflexion sur leur discipline.
Faire ou ne pas faire un post doc à l’étranger ?
Lorsque j’ai commencé ma thèse en histoire romaine en 2009, il ne faisait pas de doute qu’avec une bonne thèse, quelques publications et un réseau même local, on décrochait un poste sans trop de difficulté. Je débutais.
Le droit au service de l’impérialisme
Le droit romain était un puissant instrument de domination, aux mains du conquérant, mais il reste difficile d’estimer quelles règles juridiques étaient appliquées au jour le jour dans les provinces de l’empire. Que nous apprennent les expériences coloniales moderne dans ce domaine?
